Что такое духовные блага

Что такое духовные блага

Блага — [goods] – обобщенный термин, объединяющий известные термины: материальные (потребительские и производственные) Б., духовные Б., капитальные Б., а также менее распространенный термин – природные Б. Следовательно, их можно определить как некоторые… … Экономико-математический словарь

блага — Обобщенный термин, объединяющий известные термины: материальные (потребительские и производственные) Б., духовные Б., капитальные Б., а также менее распространенный термин – природные Б. Следовательно, их можно определить как некоторые объекты,… … Справочник технического переводчика

ДУХОВНЫЕ СТИХИ — в рус. народной культуре совокупность музыкально поэтических текстов, объединенных христ. тематикой. Традиционно Д. с. называют «стихи», а печатные или рукописные собрания стихов «стиховники» или «стихарники» (в старообрядческой среде). Термин «Д … Православная энциклопедия

КУЛЬТУРА ДУХОВНАЯ — одна из сторон общей культуры человечества, противопоставляемая и корреспондируемая с культурой материальной. Если под материальной культурой понимается предметно физич. мир культуры (средства труда, жилище, одежда, обработанные руками… … Энциклопедия культурологии

Благо — добро (греч. άγαθον, лат. bonum, фр. bien, нем. Gut, англ. good) понятие, издавна занимающее философов мыслителей, играющее важнейшую роль в области общественной, экономическо социальной, и потому входящее и в сферу государственной политики,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Благо, добро — (греч. άγαθον, лат. bonum, фр. bien, нем. Gut, англ. good) понятие, издавна занимающее философов мыслителей, играющее важнейшую роль в области общественной, экономическо социальной, и потому входящее и в сферу государственной политики, вызывающее … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Благо — Благо, добро (греч. agaJon, лат. bonum, фр. bien, нем. Gut, англ.good. ) понятие, издавна занимающее философов мыслителей, играющееважнейшую роль в области общественной, экономическо социальной, и потомувходящее и в сферу государственной политики … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БЛАГО — понятие, обозначающее нечто положительное для телесного и духовного развития человека, ценное для удовлетворения его потребностей. Различают материальные и духовные блага, а среди последних – абсолютное благо, или Бог, и субъективные блага, т.е.… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

Никон, патриарх московский и всея Руси — шестой патриарх московский и всея Руси. Род. в 1605 г. в семье крестьянина села Вельдеманова (Княгининского уезда Нижегородской губернии); в миру его звали Никитой. В раннем возрасте Н. много терпел от злой мачехи. Научившись грамоте, мальчик… … Большая биографическая энциклопедия

Книга пророка Аггея — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Книга прор … Википедия

ДУХ — (греч. nous, pneuma; лат. spiritus, mens; нем. Geist; фр. esprit; англ. mind, spirit) 1. Высшая способность человека, позволяющая ему стать субъектом смысло полагания, личностного самоопределения, осмысленного преображения действительности;… … Философская энциклопедия

Симфония по творениям свт. Иоанна Златоуста

Когда есть блага духовные, не бывает никакого вреда от неимения благ телесных. А если нет их, то какая нам останется надежда, какое утешение? Потому о них всегда нужно молить Бога и их просить. О них молиться научил нас и Христос. И если мы вникнем в ту молитву, то не найдем в ней ничего плотского, но все духовное. Даже и то немногое чувственное, о чем мы просим в ней, становится от образа прошения духовным. Уже и одно наставление не просить ничего более, как только хлеба насущного, то есть ежедневного, было бы знаком ума духовного и любомудренного. Но смотри, что предшествует этому: «да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» ( Мф. 6:9–10 ). Затем, сказав о том чувственном, Он тотчас уклонился и опять пришел к учению духовному, говоря: «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» ( Мф. 6:12 ). Ничего [не сказал] о начальстве, ничего о богатстве, ничего о славе, ничего о власти, но включил в молитву все, что клонится к пользе души, – ничего земного, но все небесное. Итак, если нам заповедано воздерживаться от вещей житейских и настоящих, то как будем мы несчастны и жалки, когда станем просить у Бога того, что Он заповедал нам отвергать, если и имеем, чтобы избавить нас от забот, а чего повелел просить, о том не будем иметь никакого попечения, или даже не будем и желать того? Подлинно это значит пустословить. Потому-то, хотя мы и молимся, но не получаем успеха. Как же, скажешь, богатеют люди злые? Как неправедные, преступные, хищники, лихоимцы? Не Бог дарует им это, нет. Но как же Бог попускает? Как попускал некогда и богачу, соблюдая его для большего наказания. Вот послушай, что сказано ему: «чадо. ты получил уже доброе твое. а Лазарь – злое; ныне же он. утешается, а ты страдаешь» ( Лк. 16:25 ). Итак, чтобы и нам не услышать этого голоса, нам, которые суетно и безрассудно проводят жизнь в роскоши и прилагают грехи ко грехам, станем заботиться о приобретении истинного богатства и совершенного любомудрия (8).

Какая, в самом деле, польза от наслаждения земного? Сегодня оно есть, а завтра – прах рассеянный; сегодня – огонь пылающий, а завтра – пепел остывший. Но не таковы блага духовные: они всегда сияют и цветут и с каждым днем становятся прекраснее. То богатство никогда не гибнет, никогда не переводится, никогда не истощается, никогда не подвергает беспокойству, зависти или порицанию, не губит тела, не растлевает души, не возбуждает зависти, не навлекает ненависти, между тем как все это соединено с богатством. Та слава не доводит до безумия, не рождает надменности, никогда не перестает и не помрачается. Покой и наслаждение на небесах также непрерывны, всегда неизменны и бессмертны: нельзя найти для них ни предела, ни конца. Возжелаем же, убеждаю вас, этой жизни. Если будем ее желать, то не поставим ни во что блага настоящие, но станем презирать их, смеяться над ними. Все, что имеет конец, не очень вожделенно. Все, что прекращается, что сегодня есть и чего завтра нет, хотя бы то было что-нибудь и очень великое, – все это кажется слишком малым и не стоящим внимания. Итак, будем любить не скоротечные, не преходящие и утекающие блага, но блага постоянные и неизменные (8).

Что такое духовные блага

Материальные и духовные блага начинаются с твоих мыслей.

Что же, враг найден, приступаем к обезвреживанию.

А здесь мой опыт подсказывает, что мало – ой как мало! – просто создать позитивную противоположность старой фразе. Важно, чтобы мозг верил в новую фразу. Но я уже вам все придумала. И проверить – верите ли вы новой фразе или же нет – очень просто. Найдите в своей жизни ТРИ факта, подтверждающих новую формулировку.

Например, в тренинге феи часто пишут: “На деньги здоровья не купишь”. Мне эта фраза давно чужда, потому что мой жизненный опыт красноречиво говорит об обратном. Я ЛИЧНО участвовала в случаях, когда деньги: спасали здоровье, спасли жизнь, облегчали хирургическое вмешательство и так далее.

Призовите свой жизненный опыт в помощники. Достаточно трех ситуаций.

Размышляйте, творите! Иногда стоит сформулировать не ОБРАТНОЕ утверждение, а ваааще ДРУГОЕ.

Итак, по следам своих тараканов я написала это:

1. деньги – ЗЛО (народная мудрость, после которой внутри что-то поржало и сказало – да, детка, пусть мы будем ооочень злыми )))))
Деньги – не имеют эмоциональной окраски. Они позволяют Творить. В руках того, кто жаждет творить добро – они созидательны. Если человек хочет творить зло – деньги также лишь реализуют волю Творца. Деньги в моих руках помогут творить БЛАГО, творить больше добра. Сами по себе Деньги не могут причинить мне ЗЛА… Зато сколько Добра я могу получить с помощью денег ))) Одни путешествия чего стоят ) А сколько добра могу я дать…!)) оооо))))
Финал: Мои Деньги – это возможность творить добро и получать добро! Чем больше денег, тем больше добра в моем мире!

2. Это ответственность (Внутренне спросило: ну и что? а что плохого в ответственности? ты ее что ли боишься? наружнее ответило – нет, не боюсь, но вот пришло в голову…)
Да, девочка, взрослый мир – это ответственность. А как насчет ответственности перед ребенком? Дать ему – ответственно – красивое детство? Свозить его в интересные места? Покупать ему хорошие и красивые книги? Прививать ему потрясающий вкус, одевая его ХОРОШО?
Милая, а как насчет того – что не заработать себе приличную пенсию – это безответственно по отношению к себе… ?? А не иметь средств на полноценный отдых? Разве это не безответственно по отношению к своему здоровью?

Финал: Привлекать Большие Деньги – значит быть ОТВЕТСТВЕННОЙ, Безотвественно – быть бедной и нуждающейся.

3. Деньги – это бесконечный напряг. Партнеры, софт, бухгалтеры и бухгалтерия, платежи и оформления, нотариусы и законодательство, налоговая и декларации…

Бесконечный напряг – это постоянная мысль: “где бы раздобыть денег, чтобы оплатить счета. ”
Финал: Мои Деньги дарят мне спокойствие, гармонию и праздник жизни.

4. Я буду привязана к бизнесу и не смогу улетатьуезжать тогда, когда хочу.
а без денег- гыгыгы – я буду привязана в любом случае. Потому что мне просто НЕ НА ЧТО будет Летать!
Финал: Деньги дарят мне СВОБОДУ!

5. Бесконечные ссоры в семье (опыт детства)
Бесконечные споры, как подсказывает тот же опыт, вовсе не из-за ДЕНЕГ. А из-за того что их НЕТ. А значит – отсутствие денег есть причина семейных ссор. А значит:
Финал: Деньги – укрепляют семейные отношения.

6. Это зависть.
Деньги – это свобода – чему завидовать – тысяче ли долларов для покрытия счетов, или второму самолету. Ты завидуешь. Или тебе.
Итого, финал: Деньги – это возможность выбора

7. Зачем. Надо быть счастливой и без них! (голос идентификации не поддался, но в тембре стоооолько авторитета! аж почувствовала себя маленькой и неразумной и очень непослушной девочкой, которая нарушает все мыслимые и немыслимые законы общества, природы и личности и идет одна босая против танков)
Деньги часть этого мира. этого социума. Часть счастья этого социума.
Финал: Деньги делают меня счастливее.

8.Деньги – это не для тебя.
Финал: В мире – изобилие. Я – достойна Лучшего из Лучших.

9. Все равно НИКОГДА их не будет достаточно! Все равно всегда будешь идти по краю возможностей! Все равно! Все равно! Все рааавно! (внутренний голос забился в истерике и упал на пол, молотя крошечными ручками и ножками воздух, потому что на ЭТОТ внутренний голос хозяйка уже давно перестала обращать внимание. Что показательно – как только Он – этот внутренний голос был введен в игнор, то из джентельмена в дорогом костюме с назидательным тоном превратился в обкакавшегося орущего капризного младенца)
Финал: В мире – изобилие денег. Мое богатство УЖЕ ждет меня.

10. А дефолт?
Финал: Чем богаче я становлюсь, тем меньше меня тревожат финансовые колебания рынка.

11. В Японии – цунами! А ты все о деньгах! Деньги в природе не значат НИЧЕГО. Где деньги тех, кто пошел с кораблями ко дну? Чьи дома смыло? Чьи бизнесы накрыло волной? Ну-ка расскажи – как их деньги им помогли.
И деньги и цунами – естественная и неотъемлемая часть этого мира. Люди всегда умирают. Катастрофы случаются. И это- НЕ повод- не заботиться о себе. Это не повод сложить руки и умереть при жизни. В конце концов мы все умрем ) Но хотелось бы при этом оставить след в благотворительности и наследство детям ))))
Финал: Деньги – неотъемлемая часть Природы Человека. Я это уважаю. И благодарю ) Когда я думаю о приумножении денег – я следую природе!

12. Надо быть скромнее. Ты и так как сыр в масле купаешься. Зачем хотеть больше?
Финал: Я -часть великого Божественного замысла. Мои желания – часть великого Божественного замысла. Исполнения моих сокровенных желаний – часть великого Божественного замысла. Когда я мечтаю – я следую Великому замыслу! Когда я хочу невозможного – я становлюсь частью творческой энергии Вселенной

13. Это путы. Несвобода. Привязанность к месту. Людям.
Финал: Деньги – это свобода. Выбора. Где жить и с кем говорить.

15. Это геморрой! Бизнес! Стратегии! Наемный персонал! Тупой наемный персонал! Ушлый наемный персонал! Хитрость! Коварство! Жестокость! Конкуренция….
Финал: Деньги – это свобода выбора. Деньги позволяют мне выбирать между очень хорошим и Превосходным! Материальные и духовные блага начинаются с твоих мыслей.

Что такое духовные блага

Духовные блага

Kогда есть блага духовные, не бывает никакого вреда от неимения благ телесных. А если нет их, то какая нам останется надежда, какое утешение? Потому о них всегда нужно молить Бога и их просить. О них молиться научил нас и Христос. И если мы вникнем в ту молитву, то не найдем в ней ничего плотского, но все духовное. Даже и то немногое чувственное, о чем мы просим в ней, становится от образа прошения духовным. Уже и одно наставление не просить ничего более, как только хлеба насущного, то есть ежедневного, было бы знаком ума духовного и любомудренного. Но смотри, что предшествует этому: да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Мф. 6:9-10). Затем, сказав о том чувственном, Он тотчас уклонился и опять пришел к учению духовному, говоря: прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф. 6:12). Ничего [не сказал] о начальстве, ничего о богатстве, ничего о славе, ничего о власти, но включил в молитву все, что клонится к пользе души, — ничего земного, но все небесное. Итак, если нам заповедано воздерживаться от вещей житейских и настоящих, то как будем мы несчастны и жалки, когда станем просить у Бога того, что Он заповедал нам отвергать, если и имеем, чтобы избавить нас от забот, а чего повелел просить, о том не будем иметь никакого попечения, или даже не будем и желать того? Подлинно это значит пустословить. Потому-то, хотя мы и молимся, но не получаем успеха. Kак же, скажешь, богатеют люди злые? Kак неправедные, преступные, хищники, лихоимцы? Не Бог дарует им это, нет. Но как же Бог попускает? Kак попускал некогда и богачу, соблюдая его для большего наказания. Вот послушай, что сказано ему: чадо! ты получил уже доброе твое, а Лазарь — злое; ныне же он утешается, а ты страдаешь (Лк. 16:25). Итак, чтобы и нам не услышать этого голоса, нам, которые суетно и безрассудно проводят жизнь в роскоши и прилагают грехи ко грехам, станем заботиться о приобретении истинного богатства и совершенного любомудрия.

Kакая, в самом деле, польза от наслаждения земного? Сегодня оно есть, а завтра — прах рассеянный; сегодня — огонь пылающий, а завтра — пепел остывший. Но не таковы блага духовные: они всегда сияют и цветут и с каждым днем становятся прекраснее. То богатство никогда не гибнет, никогда не переводится, никогда не истощается, никогда не подвергает беспокойству, зависти или порицанию, не губит тела, не растлевает души, не возбуждает зависти, не навлекает ненависти, между тем как все это соединено с богатством. Та слава не доводит до безумия, не рождает надменности, никогда не перестает и не помрачается. Покой и наслаждение на небесах также непрерывны, всегда неизменны и бессмертны: нельзя найти для них ни предела, ни конца. Возжелаем же, убеждаю вас, этой жизни. Если будем ее желать, то не поставим ни во что блага настоящие, но станем презирать их, смеяться над ними. Все, что имеет конец, не очень вожделенно. Все, что прекращается, что сегодня есть и чего завтра нет, хотя бы то было что-нибудь и очень великое, — все это кажется слишком малым и не стоящим внимания. Итак, будем любить не скоротечные, не преходящие и утекающие блага, но блага постоянные и неизменные.